الحزب الإسلامي العراقي والمشاركة السياسية باي ثمن كان

يا ترى كيف ينوي الحزب الإسلامي التاثير السياسي والتغيير في الدستور المقترح في ظلّ الشروط القائمة؟ يا ترى كيف ينوي الحزب الحصول، لا فقط على الاغلبيات المطلوبة في الاستفتاءات الشعبية التعديلية، بل حتّى على الاصوات البرلمانية ـ الاغلبية ـ المطلوبة مسبّقاً للنظر في اي اقتراح تعديلي قبل تقديمه للاستفتاء الشعبي، حسب القوانين التي سيتمّ تطبيقها؟
انا اطالب الحزب، مع كل احترامي لحسّه الوطني الصادق، انا اطالبه بالنقد الذاتي والمراجعة الشجاعة. فالبيان ـ انظر اسفله ـ لا يكفي تماماً لتبرير موقف الحزب، بل العكس هو الصحيح حيث انه يثبت خطأ التحليل السياسي. ان نصّ الاضافات ـ قارن اسفله ـ لواضح كل الوضوح وكم اتمنّى ان اكون خاطئاً... ا



بيان رقم ( 99 ) صادر عن الحزب الإسلامي العراقي
بشأن التهديدات والاتهامات الصادرة بحق أعضاءه
المكتب السياسي
17رمضان 1426 هـ
20 / 10 / 2005 م

[…]

2

ان الحزب الاسلامي ( حصرا ) مَن ثقف الجماهير بخطورة الدستور الحالي من خلال طبع البوسترات ونشر المطويات واللافتات والبيانات التي تبين مساوىء الدستور وحشدنا لغرض رفضه كل امكانيات الحزب المتاحة الا ان قبولنا الاخير ليس لما جاء فيه انما لما يترتب من اعطاء الحق للجمعية القادمة في اعادة النظر في بنوده فالقبول لغرض التوصل إلى التصحيح الحق وهذا لا يعني الايمان ببنود الدستور التي بينا عورها لذلك فان الحزب لم يوجه اعضاءه لقول نعم وقد قال منتسبونا لا وخير شاهد ما حصل فعلا في محافظتي صلاح الدين والانبار من رفض الدستور بنسب مطلقة حيث يتمتع الحزب بحضور قوي

3

ان عملية الدستور انما هي عملية سياسية واننا نسعى مع غيرنا من اخواننا السنة ان يصاغ بطريقة لا تحرم شرائح كثيرة من الشعب من حقوقهم او تهمشهم ونحن نجاهد من هذا المنطلق

4

ان الحكم بالردة يتم من خلال علماء مشهود لهمان الحكم بالردة يتم من خلال علماء مشهود لهم بالعلم والفضل وبعد ان تتم مراجعة من نسبت اليه تهمة الردة ومناقشتهم وهكذا كان يفعل سلفنا الصالح في توجيه احكامهم فمن الذي افتى من العلماء بردتنا ؟ ثم ان بابنا مفتوح لنسمع منهم بل لا خير فينا ان لم نقبل النصيحة من أي مسلم مخلص فضلا عن عالم جليل . ليتذكر الاخوة قول الله سبحانه وتعالى (وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً) (النساء:94) وقول الرسول صلى الله عليه و سلم ( من كفر مسلما فقد كفر) ا
[…]

8

ان موقفنا من الاحتلال ثابت ومعلن وهو رفضه بكل الوسائل المتاحة والممكنة والمقرره شرعا وقانونا وقد صرحنا بذلك علانية ولا زلنا نقف بوجه المحتل وان صحفنا وبياناتنا واذاعاتنا وتصريحاتنا تدل على ذلك وقد نال حزبنا من اعتقالات المحتل ما نال غيرنا كذلك استشهاد المئات منهم في سجون المحتل وعلى ايدي آثمة ولكن لا يعني هذا ان نعتزل السياسه وندعها لطائفة واحدة ونحرم طائفة اخرى من ممارسة الحقوق والامتيازات وان الواقع المرير لاهل السنة اكبر دليل على صحة وجهة نظرنا في ضرورة المشاركة السياسية
[…]

إضافات و تعديلات أخرى على مسودة الدستور
("من موقع "نقاش)

بهدف ارضاء العرب السنة المعترضين على مسودة الدستور و بعد عدة أيام من المفاوضات اتفقت الکتل السياسية الرئيسية المتمثلة في الجمعية الوطنية باجراء تعديلات هامة على مسودة الدستور الدائم، حيث اعلن يوم 12/10/2005 و في مؤتمر صحفي شارك فيه‌ كل من السيد جلال الطالباني و الشيخ عجيل الياور و السيد عبدالعزيز الحكيم و الدكتور أياد علاوي الاتفاق بشأن تعديلات و إضافات على المسودة، حيث قال الرئيس الطالباني بانه و بعد قبول مقترحات و مطالب العرب السنة لم يعد هناك أي مبرر، أو ذريعة في مقاطعتهم للاستفتاء على مسودة الدستورو صادقت الجمعية الوطنية مساء نفس اليوم و قبل ثلاثة أيام من موعد اجراء الاستفتاء على الدستور على تلك التعديلات و الاضافات و اعتبرتها جزءاً من مسودة الدستور التي ستجري الاستفتاء عليها، وهی كالآتي
[…]

1

يشكل مجلس النواب في بداية عمله لجنة من اعضائه تكون ممثلة للمكونات الرئيسية في المجتمع مهمتها تقديم تقرير الى مجلس النواب خلال مدة لا تتجاوز اربعة اشهر يتضمن توصية بالتعديلات الضرورية التي يمكن اجراؤها على الدستور. وتحل اللجنة بعد البت في مقترحاتها

2

تعرض التعديلات المقترحة من قبل اللجنة دفعة واحدة على مجلس النواب للتصويت وتعد مقرة بموافقة الغالبية المطلقة لعدد اعضاء المجلس

3

تطرح المواد المعدلة من قبل مجلس النواب وفق ما ورد فيالبند الثاني من هذه المادة على الشعب للاستفتاء عليها خلال مدة لا تزيد عن شهرينمن تاريخ اقرار التعديل

4

يكون الاستفتاء على المواد المعدلة ناجحا ً بموافقة اغلبيةالمصوتين، واذا لم يرفضه ثلثا المصوتين في ثلاث محافظات او اكثر

5

يستثنى العمل بالمادة ( 122 ) ( المتعلقة بتعديل الدستور ) من الدستور، ويعاد العمل بموجبها بعد البت في التعديلات المنصوص عليها في هذه المادة


ولقراءة النص الكامل للمسودة الدستورية حسبما نشر في جريدة الصباح العراقية في 15/09/2005
أي قبل اجراء هذه التعديلات أنقر هنا

انقسام سني إزاء موافقة الحزب الإسلامي على مسودة الدستور
الشبكة الإسلامية
15/10/2005

انقسم الشارع السني في العراق حيال موقف الحزب الإسلامي العراقي الذي أعلن موافقته الخميس على مسودة الدستور، حيث تظاهر المئات منهم احتجاجا على الموافقة، فيما دعا أئمة المساجد الكبرى إلى وحدة الصف ونبذ الخلافات
وتظاهر مئات المسلمين السنة في شوارع بغداد بعد خروجهم من صلاة الجمعة في مسجد أبو حنيفة النعمان مرددين شعارات تندد بموقف الحزب الإسلامي وبأمينه العام محسن عبد الحميد ووصف المتظاهرون موقف الحزب بأنه محاولة لشق الصف داعين إلى رفض مسودة الدستور وإسقاطه في استفتاء السبت
ورفع المتظاهرون لافتات كتبت عليها عبارات تندد بمسودة الدستور ورددوا هتافات أدانو فيها موقف الحزب الإسلامي حيث قالت إحداها "لا للدستور.. لا للاحتلال.. لا لخداع الشعب"
وكان الحزب الإسلامي العراقي أعلن عن موافقته على مسودة الدستور بعد أن استجاب زعماء الكتل السياسية لطلبات تقدم بها الحزب وضمنت في مسودة الدستور وهو ما اعتبرته القوى السياسية والدينية السنية الأخرى خروجا عن الموقف الذي اتخذوه السبت الماضي والداعي إلى العمل على رفض مسودة الدستور العراقي والتصويت ضده
وفي مدينة الرمادي التي تبعد 110 كيلومترات غرب بغداد أعلن أعضاء الحزب الإسلامي -في بيان تم توزيعه على أهالي المدينة الجمعة- انفصالهم عن الحزب بسبب موقفه من مسودة الدستور
وجاءت المظاهرات بعد فترة وجيزة من دعوة خطباء الجمعة في مساجد السنة في العراق إلى لملمة الصف والتوحد وجمع الكلمة ونبذ الخلافات والابتعاد عن التشهير بغض النظر عن الموقف من الاستفتاء

تسعة تعديلات على مسودة الدستور العراقي
قوى سنية ترحب بالاتفاق واخرى لا ترى تغييراً
دار الحياة
13/10/2005

[...]
وقال رئيس «الحزب الاسلامي العراقي» محسن عبد الحميد الذي اعلن حزبه الموافقة على الدستور ان الفقرة المضافة إلى المسودة ستضمن آلية تعديل شاملة على اي بند يحتاج للتعديل. وقال لـ»الحياة» ان اتفاق ترحيل جميع التعديلات الى مجلس النواب المقبل يحظى بدعم غالبية الاطراف السنية وسيؤدي الى اتخاذ موقف ايجابي من الاستفتاء السبت القادم. واضاف: «لن نرفض لمجرد الرفض ولذلك، سنذهب الى مراكز التصويت لقول نعم لمسودة الدستور». وتوقع ان تكون الامور على الارض في مناطق العرب السنة مهيئة للتعاطي الإيجابي مع التطور الراهن ولصالح الاستفتاء بنعم لمسودة الدستور العراقي الدائم
[...]

أطراف سنية رافضة

لكن قوى سنية أخرى سارعت الى تأكيد مواقفها السابقة الرافضة للمسودة بغض النظر عن التعديلات التي اعتبرتها هيئة علماء المسلمين ومجلس الحوار الوطني والقوى المنضوية تحت لوائهما تعديلات «غير جذرية ولا معنى لإجرائها»، ورأت في موقف الحزب الإسلامي والقوى المرتبطة به «خروجاً عن الاجماع الذي اتفقت عليه القوى السياسية والدينية التي اجتمعت في جامع ام القرى في وقت سابق ونقضاً للميثاق والعهد المبرم بين هذه القوى والقاضي برفض مسودة الدستور جملة وتفصيلاً» ا

وقال عصام الراوي عضو مجلس شورى هيئة علماء المسلمين لـ»الحياة» ان «لا تغيير جوهرياً طرأ على مسودة الدستور»، وأوضح ان تشكيل هيئة عليا لمراجعة الدستور وإجراء تعديلات عليه بعد مرور أربعة اشهر على تشكيل الجمعية الوطنية تعديل لا معنى له باعتباره مشروطاً بنتائج استفتاء شعبي وموافقة ثلثي عدد الناخبين المسجلين في ثلاث محافظات. ولفت الراوي الى ان القوى السياسية والدينية التي ضمها مؤتمر ام القرى الأسبوع الماضي في بغداد اتفقت بالاجماع على رفض الدستور اما بالمقاطعة او بالتصويت بـ»لا» ا

وأكد صالح المطلك، الناطق الرسمي باسم مجلس الحوار الوطني العراقي لـ»الحياة»، ان موقف الحزب الإسلامي الداعم للمسودة لا يؤثر كثيراً في عدد الاصوات الرافضة. وأوضح ان مجلس الحوار واعضاء لجنة المغيّبين عن الانتخابات لن تخرج على مقرّرات مؤتمر جامع ام القرى الرافض للمسودة. ولفت الى ان ربط تعديل الدستور مستقبلا بـ»فيتو» يمكن ان يشهره ثلثا عدد الناخبين في ثلاث محافظات يجعل التعديل «شبه مستحيل». وزاد ان الأكراد يملكون ميليشيا تتيح لهم تعبئة اكثر من ثلاث محافظات خلال ساعات قليلة ما يعني ان عملية التغيير ستظل مرتبطة بالمواقف الكردية سلباً او إيجاباً

ولا يقتصر تباين المواقف من مسودة الدستور على الشارع السني، فهناك قوى شيعية رفضتها هي الاخرى وأعلنت مقاطعة الاستفتاء مثل المؤتمر التأسيسي العراقي بزعامة الشيخ جواد الخالصي. وقال الشيخ علي الجبوري الناطق الرسمي باسم المؤتمر «اننا مقاطعون للعملية الدستورية منذ البداية كونها عملية غير شرعية جرت في ظل الاحتلال» ا
[...]